ra mắt
tin tức - Sự khiếu nại Văn bản pháp quy
Liên kết web
- lựa chọn Website - Báo bạn trẻ Báo tuổi trẻ sài thành Giải phóng Tạp chí cộng sản Tạp chí tạo ra Đảng Công an TPHCM quy định TPHCM Quân đội Nhân dân chủ yếu phủ
Thăm dò
Thống kê truy tìm cập
null
Tết truyền thống lịch sử Chôl Chnăm Thmây của đồng bào Khmer bạc đãi Liêu
Tin hoạt động
màu sắc chữ cỡ chữ
Tết truyền thống Chôl Chnăm Thmây của đồng bào Khmer bội nghĩa Liêu
Nghi thức Chư tăng có tác dụng lễ mong an, cầu siêu trong ngày
tết Chôl Chnăm Thmây, tại miếu Xiêm Cán, thành phố Bạc Liêu
Hàng năm cứ cho trung tuần tháng bốn dương lịch, đồng bào dân tộc bản địa Khmer nô nức chào đón tết truyền thống lâu đời Chôl Chnăm Thmây. Theo Phật lịch: 2557 của Phật giáo phái nam tông Khmer (tức thời điểm đầu tháng Chét là khoảng thời điểm giữa tháng 4 dương lịch), dân tộc bản địa Khmer bạc Liêu nói riêng, cũng tương tự mọi người dân tộc bản địa Khmer cả nước nói chung, đều triển khai lễ vào khoảng thời gian mới của dân tộc bản địa mình. Theo ý niệm của đồng bào dân tộc bản địa Khmer, là lúc cạnh bên nắng và mùa mưa, là thời kỳ dứt mùa nắng sẵn sàng bước sang trọng mùa mưa. Đây là thời gian trời đất giao hòa, muôn cây cối tốt, đâm chồi nảy lộc được người Khmer quan niệm là sự mở màn cho một năm mới gọi là Chôl Chnăm Thmây (vào năm mới).
Bạn đang xem: Lễ hội chol chnam thmay
Tết Chôl - Chnăm - Thmâycòn gọi là đầu năm mới “chịu tuổi”, trong năm này tết ra mắt trong tía ngày (từ ngày 14,15 với 16 tháng tư dương lịch), thường thì những thời nay người Khmer triệu tập vào chùa. Trên chùa những vị Chư tăng tổ chức lễ với mọi nghi lễ, chân thành và ý nghĩa khác nhau. Ngày lắp thêm nhất mang tên gọi là Sang-kran “bước đi, tiến tới”. Ngày lắp thêm hai gọi là Wana-bot “thiếu hoặc thừa”. Ngày thứ ba gọi là Lơn-sắtk “tiến lên, tăng lên”. Gần cho ngày Tết những vị chứcviệc của các chùa Phật giáo nam tông Khmer như (A-Cha, Ban cai quản trị), quy tựu các con em Phật tử, mọi người cùng cùng với Chư tăng tập trung dọn dẹp, trang trí tô phết lại ngôi chùa với nhiều màu sắc sặc sỡ vô cùng đẹp.
Còn bên các mái ấm gia đình đồng bào dân tộc Khmer nào thì cũng tập trung ăn mặc đẹp, phần lớn nhà phần đa sửa sang, quét dọn, tô điểm lại, sẵn sàng đồ ăn, thức uống, bánh trái, hoa quả, cá thịt… tất cả đều sẵn sàng không hề thiếu cho hồ hết ngày tết. Mặc dù giàu tuyệt nghèo đều không thể không có được Num-Chrụt (bánh tét), Num-tean (bánh ít) và Num-Kha-Nhây (bánh gừng)… các loại bánh này tượng trưng cho sự no ấm, làm ăn uống thịnh vượng, được mùa của tín đồ Khmer, dùng để cúng trên bàn thờ cúng ông bà tổ tiên; sử dụng làm lễ vật, đi chùa và để tiếp khách giữa những ngày tết.
Đêm giao quá năm nay diễn ra (lúc 02h12 phút, ngày 13/4 dương lịch) đông đảo nhà các thắp nhang đèn, hoa quả, ly nước ướp hương thơm hoa… bái trên bàn thờ cúng trước sảnh nhà để tiễn vị Chư thiên cũ (Khmer điện thoại tư vấn là Thần Têu-va-đa) với rước vị Thần Têu-va-đa bắt đầu xuống quản lý đất đai, thổ trạch. Đồng bào dân tộc bản địa Khmer tin rằng hàng năm Thần Têu-va-đa mọi luân phiên nhau xuống một vị để cai quản dương cố kỉnh trong một năm. Mang lại nên, đồng bào dân tộc Khmer khôn cùng tôn kính, thương yêu và trong tối giao thừa mọi fan ngồi xếp chân trước bàn thờ tổ tiên sân nhà, khấn vái để vị Thần Têu-va-đa năm mới tết đến ban phước lành cho cả gia đình vào năm.
Sáng đầu tiên ngày 4/3 âm định kỳ (nhằm ngày 14/4 dương lịch) gọi là ngày Chôl Sang-kran Thmây, mọi fan tắm rửa sạch sẽ, ăn diện đẹp, mang theo nhang, đèn, phẩm vật cho chùa làm cho lễ rước đại lịch (Ma-ha-sang-kran). Maha sang-kran để trong khay sơn son thếp vàng đưa lên kiệu khiêng, theo sự gợi ý của vị A-Cha, Ban quản lí trị, đồng bào Phật tử Khmer mọi bạn đứng xếp mặt hàng đi quanh chánh điện ba vòng, kế tiếp vào bên phía trong chánh điện Tụng kinh lễ bái Tam bảo để chào đón năm mới. Đến đêm những người Phật tử béo tuổi vân tập trong ngôi giảng đường hoặc chánh điện nghe Chư tăng thuyết pháp, còn lớp giới trẻ nam chị em trẻ tuổi té ra sân miếu tổ chức các trờ chơi dân gian và xem văn nghệ truyền thống lâu đời như múa Rom vong, Rô băm, Du kê, phim ảnh.
Ngày tết đồ vật hai ngày 5/3 âm định kỳ (nhằm ngày 15/4 dương lịch) gọi là ngày “Wanabot”, sáng mọi bạn làm lễ dâng huê nhà hàng đến Chư tăng, đến chiều thì đắp mọi núi cát (còn hotline Puôn-Panum-Khsách) thành các ngọn núi nhỏ tuổi theo tám hướng với một núi sống trung tâm, tượng trưng cho sự bền bỉ của vũ trụ. Tục lệ này dẫn mang lại tích truyện lâu đời… và mang lại Phật tử thắp hương để cầu cho mưa thuận gió hòa trong thời điểm và ước phúc theo sự cầu nguyện của mình.
Ngày tết thứ bố 6/3 âm lịch (nhằm ngày 16/4 dương lịch) điện thoại tư vấn là “Lơn-sắtk” là ngày có rất nhiều chân thành và ý nghĩa quan trọng đối với đồng bào Khmer, buổi sáng sớm mọi bạn đến miếu dâng huê nhà hàng siêu thị đến Chư tăng, Chư tăng cùng mọi tín đồ tắm những tượng Phật, thân trưa thuộc ngày, A-Cha, Ban quản ngại trị đại diện thay mặt đồng bào Phật tử Khmer cung thỉnh Chư tăng có tác dụng lễ ước siêu (Khmer call là Băng-Sa-Kôl) nhằm hồi hướng phước cho vong linh những người dân đã mất bao gồm quan hệ quyết thống cùng với mình, duy nhất là những người dân có công tạo lập, các vị sư sãi quá thế đã quyết tử vì Đạo pháp dân tộc, các anh hùng liệt sĩ đã hy sinh vì đất nước dân tộc.
Buổi chiều đồng bào Khmer mọi fan đều Cung thỉnh Chư tăng đến mái ấm gia đình Tụng kinh cầu siêu cho bàn thờ tổ tiên tổ tiên và đa số mộ phạm vi gia tộc mình bộc lộ lòng thành kính tri ân mang đến tổ tiên, ông bà vẫn quá cố kỉnh trong năm. Chùa Phật giáo nam tông Khmer là nơi sinh hoạt văn hóa, là chỗ dựa tinh thần, là nơi tín ngưỡng tôn nghiêm tốt nhất dành cho cả cộng đồng. Nên bất kỳ tổ chức cuộc lễ, giỏi tết của đồng bào dân tộc Khmer cũng đầy đủ được diễn ra hoặc xong tại chùa. Một trong những ngày tết, một số trong những chùa bao gồm đông đồng bào dân tộc bản địa Đoàn thẩm mỹ và nghệ thuật Tổng vừa lòng Khmer bạc đãi Liêu cho diễn xuất các tuồng cổ truyền thống cuội nguồn để phục vụ, còn lại những chùa đều phải có tổ chức tiết mục văn nghệ, nhạc ngũ âm, trò nghịch vui dân gian, khiến cho nam cô gái thanh niên con em mình đồng bào dân tộc bản địa Khmer vui chơi và giải trí ca hát thỏa thích thưởng thức các điệu múa “Rom vong, Rô băm”… tại sân chùa. Đây cũng chính là dịp để họ tìm hiểu nhau, hò hẹn với phô bày tình cảm, và nhiều đôi đã nên vợ nên chồng.
Có thể nói, tết Chôl Chnăm Thmây không chỉ thể hiện quan niệm của người Khmer về chu kỳ vận chuyển của năm, nhưng mà còn nhằm mục tiêu giáo dục con fan về tấm lòng hiếu thảo, cấu kết gắn thắt chặt chặt tình đoàn kết yêu quý nhau trong phum sóc, cũng là dịp để hầu như người chạm chán gỡ nhau chia phúc, chúc mừng, thăm hỏi, bàn bạc, đàm phán kinh nghiệp chuyện tương lai. đông đảo ngày đầu năm mới Chôl Chnăm Thmây này đã làm cho 3 dân tộc, Kinh, Khmer, Hoa luôn gắn chặt tình xã nghĩa xóm, ý thức đoàn kết với cùng đồng. ở kề bên đó, đầu năm mới Chôl Chnăm Thmây còn là một dịp để đồng bào dân tộc bản địa Khmer giữ hộ gắm cầu mơ hạnh phúc, ý thức phía thiện cùng lòng báo đáp với tổ tiên, ông bà, cha mẹ của bản thân trong năm./.
Lễ Chol Chnam Thmay có cách gọi khác là lễ vào thời điểm năm mới là một trong những di sản văn hóa khác biệt của đồng bào Khmer đã và đang rất được gìn giữ, bảo tồn, vạc huy giá chỉ trị.
Khu vực Đồng bởi sông Cửu Long hiện có khoảng trên 1,3 triệu người Khmer sinh sống.
Trong quá trình lao hễ sản xuất, hội nhập cùng phát triển, đồng bào Khmer vẫn lưu giữ được nhiều nét văn hóa truyền thống đặc sắc, góp thêm phần xây dựng, cải cách và phát triển nền văn hóa việt nam đậm đà bản sắc.
Lễ Chol Chnam Thmay còn gọi là lễ vào khoảng thời gian mới là một trong những di sản văn hóa độc đáo của đồng bào Khmer sẽ và đang được gìn giữ, bảo tồn, vạc huy giá chỉ trị.
Gửi gắm cầu vọng
Theo Phó gs Ngô Văn Doanh, nguyên Phó Viện trưởng Viện phân tích Đông nam Á, Viện Hàn lâm khoa học Xã hội Việt Nam, Chol Chnam Thmay nghĩa là Lễ vào khoảng thời gian mới, Tết truyền thống hằng năm của người Khmer, thường diễn ra vào khoảng giữa tháng Tư Dương lịch.
Vào thời khắc này, trời rét bức, thỉnh thoảng vẫn đang còn một vài cơn mưa rào thông tin mùa mưa sắp tới. Vày thế, sau một mùa khô hạn, gặp gỡ mưa, cây ban đầu đâm chồi nảy lộc.
Đối với đồng bào Khmer, Chol Chnam Thmay không chỉ là lễ vào thời điểm năm mới, mà sâu sát hơn chính là lễ mừng xong xuôi mùa nắng hạn để cách sang mùa mưa, sẵn sàng vụ mùa mới. Ngoại trừ ra, như nghỉ ngơi nhiều dân tộc bản địa vùng Đông nam Á khác, lễ vào khoảng thời gian mới của đồng bào Khmer còn là thời kỳ nghỉ ngơi, vui chơi giải trí khi mùa màng sẽ thu hoạch xong.
Thạc sỹ Lê Thúy An, ngôi trường Đại học Trà Vinh phân tích, ngoài lễ hội lớn như Chol Chnam Thmay, đồng bào Khmer còn có các liên hoan tiệc tùng lớn khác ví như Senl Dolta (tưởng ghi nhớ công ơn những bậc sinh thành, tri ân tổ tiên), Ok Om Bok (lễ thờ trăng)... Các liên hoan tiệc tùng đều mang ý nghĩa văn hóa sản xuất nông nghiệp và thể hiện rõ ràng cách xử sự với từ bỏ nhiên.
Xem thêm: Cài đặt youtube về máy tính và điện thoại chi tiết, cách tải youtube về máy tính hoàn toàn miễn phí
Người Khmer mừng năm mới vào giữa tháng "chét" (tức khoảng vào giữa tháng Tư Dương lịch). Phụ thuộc vào năm, Chol Chnam Thmay được tổ chức trong những ngày tự 13-15/4 (đối với năm nhuận) hoặc 14-16/4 với nhiều nghi thức như Lễ rước Đại định kỳ Maha Sangkran, lễ dâng cơm, lễ Đắp núi cát, lễ tắm rửa tượng Phật, tắm rửa sư sãi với lễ mong siêu.
Chol Chnam Thmay có chân thành và ý nghĩa rất quan trọng đặc biệt đối cùng với đồng bào Khmer vì đây vừa là ngày bắt đầu năm mới, mở màn thời vụ mới, cũng chính là ngày hạnh phúc vui vẻ trong năm.
Trong ngày đầu năm mới, tín đồ Khmer sẵn sàng vật phẩm như, nhang, đèn, hoa quả đem đến chùa để làm lễ đón chào năm mới, có tác dụng lễ rước Đại kế hoạch Maha Sangkran. Maha Sangkran được đọc như vị hành khiển trong ngày Tết năm mới. Cứ mỗi năm, đồng bào Khmer lại đón một vị Maha Sangkran quản lý và canh chừng mọi bài toán của năm đó.
Ngày máy hai của lễ Chol Chnam Thmay là ngày Phật tử dưng cơm mang lại sư sãi vào buổi sáng và giữa trưa ở chùa. Buổi chiều, mọi fan đến miếu làm lễ đắp núi cat để mong gặp mặt nhiều điều may mắn, giỏi lành trong thời hạn mới và cầu ước ao có những cơn mưa cho mùa màng giỏi tươi. Ngày nay, trong một số chùa của người Khmer sinh hoạt Nam Bộ bao gồm thay vẻ ngoài đắp núi cát bởi đắp núi lúa.
Ngày thứ tía của lễ Chol Chnam Thmay sẽ ra mắt nghi lễ tắm tượng Phật. Đây là nghi lễ quan trọng và thiêng liêng so với đồng bào Khmer. Nghi lễ tắm tượng Phật liên quan nhiều đến trung khu thức xử sự với nước của tín đồ Khmer, với ý nghĩa rửa sạch không còn muộn phiền trong năm cũ nhằm sang năm mới tết đến được thanh sạch, mừng húm hơn. Nước thơm sau khi tắm Phật, đồng bào Khmer đem về nhà tắm cho những người lớn tuổi để mong chúc sức khỏe, bình an, mong 1 năm mới vớ cả gặp gỡ nhiều may mắn, hạnh phúc.
Đề cập ý nghĩa của đầu năm Chol Chnam Thmay cũng giống như quan niệm rất linh thiêng về sự cần thiết của mối cung cấp nước, thể hiện mong muốn một mùa mưa mang lại mang theo mối cung cấp nước đến vạn vật vừa có nét riêng, vừa tất cả sự tương đương của đồng bào những dân tộc.
Theo Thạc sỹ Lê Thúy An, nếu người việt có câu "nhất nước, hai phân, tam cần, tứ giống" nhằm xếp nút độ đặc biệt quan trọng các yếu ớt tố quan trọng cho nghề nông, tín đồ Khmer lại có câu "làm ruộng dựa vào nước, đánh giặc nhờ vào cơm" để nói lên sự quan trọng của nước trong cung ứng nông nghiệp.
Bảo tồn, quảng bá nét trẻ đẹp văn hóa
Những năm qua, những di sản văn hóa vật thể cũng giống như phi đồ thể của đồng bào Khmer nghỉ ngơi Nam Bộ luôn luôn được những cấp, ngành thân yêu bảo tồn, giữ giàng và quảng bá thông qua nhiều chuyển động như, nghiên cứu, hội thảo, tổ chức lễ hội, lễ hội biểu diễn nghệ thuật, thể thao truyền thống lịch sử với quy mô lớn.
Các địa phương ngơi nghỉ Đồng bằng sông Cửu Long như Trà Vinh, bạc đãi Liêu, Sóc Trăng, An Giang - nơi tất cả đông đồng bào Khmer sinh sống đông đảo chú trọng bảo tồn, phát huy và quảng bá nhiều nét trẻ đẹp về phong tục, nghi lễ, ẩm thực, sản phẩm làng nghề, mô hình nghệ thuật truyền thống liên quan liêu đến lễ hội lớn của đồng bào như Chol Chnam Thmay, Senl Dolta, Ok Om Bok…
Theo ông Dương Hoàng Sum, giám đốc Sở Văn hóa-Thể thao và du ngoạn Trà Vinh, tỉnh luôn coi bảo đảm và vạc huy cực hiếm di sản văn hóa truyền thống của đồng bào những dân tộc sinh hoạt trên địa bàn, trong các số ấy có đồng bào Khmer, là căn cơ to to để hình thành đề xuất nhiều sản phẩm du ngoạn đặc sắc, chương trình phượt chuyên đề di sản để giới thiệu tới du khách. Nói cách khác, di sản văn hóa truyền thống các dân tộc; trong đó dân tộc Khmer vào vai trò quan trọng trong kiến tạo, hình thành nên "trải nghiệm du lịch" độc đáo dành cho du khách mang lại với Trà Vinh.
Hiện nay, buôn bản Văn hóa-Du lịch Khmer tỉnh Trà Vinh (nằm trên địa bàn thành phố Trà Vinh với huyện Châu Thành) được quy hoạch là 1 trong những khu tinh vi gồm nhiều hạng mục như: Khu văn hóa tâm linh, khu độ ẩm thực, quần thể nghỉ dưỡng, khu vực trưng bày quà lưu niệm, đặc sản nổi tiếng Trà Vinh, chỗ vui chơi, tổ chức triển khai văn nghệ, sự kiện…
Đây đó là nơi du khách có thể tìm gọi nét đẹp độc đáo và khác biệt của nền văn hóa truyền thống Khmer, nghi thức, phong tục diễn ra trong cơ hội Chol Chnam Thmay, Senl Dolta, Ok Om Bok, đóng góp thêm phần lan tỏa hiệ tượng du lịch cùng đồng, bảo đảm và reviews văn hóa Khmer cho với đông đảo du khách.
Có dịp chat chit với người Khmer đang sống ở các địa phương ở trong Đồng bởi sông Cửu Long, công ty chúng tôi nhận thấy, người Khmer luôn luôn tự hào, trân trọng và gồm ý thức duy trì gìn nét trẻ đẹp văn hóa, phong tục tập quán mang đậm bạn dạng sắc của dân tộc mình.
Chị Đinh Thị Diệu ngơi nghỉ ấp Bưng Thum, thôn Long Phú, thị trấn Long Phú, tỉnh Sóc Trăng chia sẻ: "Chôl ch-năm" là câu nói thân thuộc của bạn Khmer giống hệt như người Việt nói "ăn Tết" với được những thế hệ người Khmer duy trì, gìn giữ.
Vào mỗi thời điểm Tết Chol Chnam Thmay, gia đình Diệu lại sum vầy mặt nhau. Mọi người cùng trang hoàng công ty cửa, dành thời gian đi chúc đầu năm mới ông bà, lên miếu làm lễ, cầu ước ao năm mới chạm mặt nhiều may mắn. Để sẵn sàng cho ngày Tết, trước đó các gia đình sẽ làm nhiều một số loại bánh truyền thống lịch sử như bánh Tét, bánh Nước tro, bánh Gừng, bánh Dừa… Với những người trẻ như Diệu, đầu năm Chol Chnam Thmay luôn im đậm vào tiềm thức và Diệu luôn luôn tự hào reviews tới anh em về đường nét văn hóa độc đáo và khác biệt của dân tộc bản địa mình.
Còn bà Néang Sóc Phi ngơi nghỉ Khóm 6, thị xã Tri Tôn, huyện Tri Tôn, tỉnh An Giang cho hay đầu năm Chol Chnam Thmay, mái ấm gia đình bà thường xuyên đem lễ đồ dùng là hoa quả đến chùa, dưng cúng cơm cho các nhà sư và làm cho lễ Đắp núi cát với mong ước mưa thuận gió hòa, hoa màu bội thu. Cũng trong mùa Tết, tại khoanh vùng chùa còn tồn tại các trò đùa dân gian và màn biểu diễn văn nghệ như múa hát cho dù kê, rôbăm, thu hút đông đảo thế hệ người Khmer, khác nước ngoài đến tham quan.
Năm nay, tết Chol Chnam Thmay của đồng bào Khmer sẽ diễn ra từ ngày 14-16/4 Dương lịch. Các ngành, đoàn thể ở các địa phương như Sóc Trăng, Trà Vinh, tệ bạc Liêu… đều phải sở hữu kế hoạch tổ chức nhiều hoạt động chúc mừng, lịch trình biểu diễn nghệ thuật truyền thống, hoạt động vui chơi cân xứng phục vụ đồng bào Khmer đón đầu năm Chol Chnam Thmay váy đầm ấm, đồng thời bảo đảm an toàn thực hiện tại nghiêm phương án phòng dịch COVID-19, với lòng tin vui tươi, lành mạnh, đoàn kết, bình yên và tiết kiệm./.
